回复 西君作品番名: “残害皇子”“毒杀宫妃”“善妒成性”“不贞不忠”搅和六宫没有安宁日子的毒后薛繁织终于被皇上“赐死”了。等她再睁开眼,又回到天真无邪跟母亲一起受气的小时候。这辈子,不光气不会再受了,她也不会再入宫嫁给萧翊那个渣男,就让他和三宫六院自己快活去吧。然而重生的文贵妃:“妖后不进宫,找谁比高低?!”德妃:“妖后不进宫,我上哪捡漏成为人生赢家。”每个嫔妃都在想主意让那个妖后进宫他们好再续前缘。萧翊和薛繁织异口同声:“你们是受虐狂吗?!””
回复 复制地址到浏览器打开: 这部《自由岛网址点击进入》凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也,必受其福。非世所谓福也。福者,备也;备者,百顺之名也。无所不顺者,谓之备。言:内尽于己,而外顺于道也。忠臣以事其君,孝子以事其亲,其本一也。上则顺于鬼神,外则顺于君长,内则以孝于亲。如此之谓备。唯贤者能备,能备然后能祭。是故,贤者之祭也:致其诚信与其忠敬,奉之以物,道之以礼,安之以乐,参之以时。明荐之而已矣。不求其为。此孝子之心也。祭者,所以追养继孝也。孝者畜也。顺于道不逆于伦,是之谓畜。是故,孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。养则观其顺也,丧则观其哀也,祭则观其敬而时也。尽此三道者,孝子之行也。既内自尽,又外求助,昏礼是也。故国君取夫人之辞曰:“请君之玉女与寡人共有敝邑,事宗庙社稷。”此求助之本也。夫祭也者,必夫妇亲之,所以备外内之官也;官备则具备。水草之菹,陆产之醢,小物备矣;三牲之俎,八簋之实,美物备矣;昆虫之异,草木之实,阴阳之物备矣。凡天之所生,地之所长,茍可荐者,莫不咸在,示尽物也。外则尽物,内则尽志,此祭之心也。是故,天子亲耕于南郊,以共齐盛;王后蚕于北郊,以共纯服。诸侯耕于东郊,亦以共齐盛;夫人蚕于北郊,以共冕服。天子诸侯非莫耕也,王后夫人非莫蚕也,身致其诚信,诚信之谓尽,尽之谓敬,敬尽然后可以事神明,此祭之道也。及时将祭,君子乃齐。齐之为言齐也。齐不齐以致齐者也。是以君子非有大事也,非有恭敬也,则不齐。不齐则于物无防也,嗜欲无止也。及其将齐也,防其邪物,讫其嗜欲,耳不听乐。故记曰:“齐者不乐”,言不敢散其志也。心不茍虑,必依于道;手足不茍动,必依于礼。是故君子之齐也,专致其精明之德也。故散齐七日以定之,致齐三日以齐之。定之之谓齐。齐者精明之至也,然后可以交于神明也。是故,先期旬有一日,宫宰宿夫人,夫人亦散齐七日,致齐三日。君致齐于外,夫人致齐于内,然后会于大庙。君纯冕立于阼,夫人副袆立于东房。君执圭瓒祼尸,大宗执璋瓒亚祼。及迎牲,君执纼,卿大夫从士执刍。宗妇执盎从夫人荐涚水。君执鸾刀羞哜,夫人荐豆,此之谓夫妇亲之。
回复 虎牙江爽体操服8分钟: 装疯卖傻的行为艺术家主播陈奕被封,时隔半年后回归的他被不离不弃的观众感动到哭。这一天,观众笑的很开心,他哭了。本以为这是一个很好开始,不想一个星期后,有关部门出台了“抵制低俗”主播的封杀令。陈奕再次GG。他疯了,他傻了,他的性格偏执到让人难以理解,他在微博上送出自己的所有东西,然后纵身一跃,离开了这个世界。他的遗书如此写道:“我是一名小主播,我叫陈奕,我的死与任何人无关。”他想为“艺术”而死,他愿意为“艺术”而死,不想却因“艺术”而重生,这一次,他势必站在世界巅峰。本书“系统流”,不喜勿入,请不要与现实对照,本书背景为架空世界,谢谢。书友群:433299903,欢迎大家一起学习讨论,给我这个小作者一点灵感。。