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回复 sa国际传媒短视频: 这部《她的管教主》洪荒时期,宇宙分为神、魔、人三界,而在这三界当中又属这神界为尊。然而洪荒末期,神界星辰巨变,天之痕破裂,上古鸿蒙神器出世于神界,神界诸神为夺取鸿蒙神器大打出手。与此同时一直觊觎神界的魔界见神界在诸神之战中损失惨重,突然集结魔界重兵,一举越过神魔边界对神界突然发起攻击。神界的诸神与魔界决战异域空间元泱界。那一战长达万年,那一战被称为诸神的黄昏。虽然那一战结果是以神界获得了胜利,魔界被驱逐出了神界。但是那一战中神界损失也非常惨重,神界再无至高的存在了,并且那一战后就连星辰变天降的鸿蒙神器也消失不见了。经过诸神黄昏后,神界再也无力掌控魔界了,为了防止魔界再次入侵神界,神界诸神们联合起来将来往于神魔两界通道将以粉碎。一万年后,神界突然谣言四起,诸鸿蒙神器再次现身于人界,整个神界再次暗潮汹涌起来了。然而也当神界纷纷将目光放远人界时,养精蓄锐一万年的魔界再次将目光瞥向神界。
回复 仙人掌嘿哟嘿哟: 哀公问政。子曰:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也。亲亲为大;义者宜也。尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣!故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人,思知人,不可以不知天。天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。知,仁,勇,三者天下之达德也,所以行之者一也。或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。”子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经,曰:修身也。尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也。子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。齐明盛服,非礼不动。所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既廪称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危。朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经,所以行之者一也。凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明,虽柔必强。”。