剧情简介
建国之后，所有动物不许成精！资深宅男宇文珏重生为一只刚化形的大王乌贼。本想在南海，开始自己新的乌贼人生。奈何海域争端不断，宇文珏只能远渡大洋来到日本。初到日本，宇文珏看到了《路人女主的养成方法》中的霞之丘诗羽。为了学姐，宇文珏继续前往东京。但在东京，宇文珏看到了很多熟悉的角色。比如喰种，比如忍者，再比如阴阳师。宇文珏迷茫了，这到底是一个什么样的世界？
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回复 妻子的野望结局笔趣阁: 无尽的灾难即将来临，为了生存，我们应该准备好食物，水，药品，武器......，还有充足的妹子！QQ群：137144701</p>各位书友要是觉得《废土崛起》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！”
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回复 李寻欢第三代判官弹弓: 凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。。
