岑晴雪
回复 风在吹蔡尘贺未删减版: 江陵巫主之位，至尊无比，薛翎却过得谨小慎微，含恨而终。再一次睁开眼，她回到了从前……这一世，她要以巫为谋，以医为策，权势，名声，性命，她都要握于手中。”
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回复 海角大神瑜伽房东: 这部《男生怎样自己奖励自己》曾子曰：“身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也；五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然曰：『幸哉有子！』如此，所谓孝也已。众之本教曰孝，其行曰养。养，可能也，敬为难；敬，可能也，安为难；安，可能也，卒为难。父母既没，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生，刑自反此作。”曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。”曾子曰：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：『断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。』孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。思慈爱忘劳，可谓用力矣。尊仁安义，可谓用劳矣。博施备物，可谓不匮矣。父母爱之，嘉而弗忘；父母恶之，惧而无怨；父母有过，谏而不逆；父母既没，必求仁者之粟以祀之。此之谓礼终。”乐正子春下堂而伤其足，数月不出，犹有忧色。门弟子曰：“夫子之足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善如尔之问也！善如尔之问也！吾闻诸曾子，曾子闻诸夫子曰：『天之所生，地之所养，无人为大。』父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道，予是以有忧色也。壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。壹举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆。壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”
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回复 适合夜晚看的动画电影: 新时代降临的三百年，人类从海蓝星绝对的统治者变成了竞争者，在污染、虫兽、机械生命的威胁之下，孱弱的人类走向了另一条进化的道路，基因的枷锁被打开，虫兽天灾降临，机械的伟力肆虐......当个体的力量越来越强，甚至开始凌驾于道德和律法之上，社会秩序荡然无存。有人说新时代打开了上帝之门，有人说打开的是无底之渊。而齐渊却在这个充满危险的新时代，用签到的方式，点亮了超级生命体的天赋树。肉体凡胎从此进化为机械血肉！我是齐渊，深渊的渊！。
