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杜森凝视着言言，“你不会是在指望王奕晨或是李承帮你吧？”言言脸一红，“没有。”杜森笑道：“傻言言，在公司没有人会帮你，大家都是为了一个‘利’字。没有利的事情，没有人会去做。”言言瞄了一眼墙上的“团结友善、同心协力”小声嘟囔道：“我知道。”杜森长舒一口气，“无论做什么，有人帮你是幸运；没人帮你是正常。”
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回复 芋圆jk: 群星归位之时，众神苏醒之日。灵气复苏，天地异变，旧日之神兴起，疯狂的时代就此拉开帷幕。成为了异界的永夜之主，景川心态略微些爆炸。成神哪儿都好，但为什么是这种被全世界所针对的神？！不过幸好可以在异界与地球来回游荡，于是景川在促进灵气复苏的同时，铸造了一个又一个的旧日支配者，威名远扬万界。ps:幕后流”
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回复 填空题www飞卢小说: 这部《正高级教师》凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。礿、禘，阳义也；尝、烝，阴义也。禘者阳之盛也，尝者阴之盛也。故曰：莫重于禘、尝。古者于禘也，发爵赐服，顺阳义也；于尝也，出田邑，发秋政，顺阴义也。故记曰：“尝之日，发公室，示赏也；草艾则墨；未发秋政，则民弗敢草也。”故曰：禘、尝之义大矣。治国之本也，不可不知也。明其义者君也，能其事者臣也。不明其义，君人不全；不能其事，为臣不全。夫义者，所以济志也，诸德之发也。是故其德盛者，其志厚；其志厚者，其义章。其义章者，其祭也敬。祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣。是故君子之祭也，必身亲莅之；有故，则使人可也。虽使人也，君不失其义者，君明其义故也。其德薄者，其志轻，疑于其义，而求祭；使之必敬也，弗可得已。祭而不敬，何以为民父母矣？夫鼎有铭，铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。为先祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉，铭之义，称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。唯贤者能之。铭者，论譔其先祖之有德善，功烈勋劳庆赏声名列于天下，而酌之祭器；自成其名焉，以祀其先祖者也。显扬先祖，所以崇孝也。身比焉，顺也。明示后世，教也。夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。是故君子之观于铭也，既美其所称，又美其所为。为之者，明足以见之，仁足以与之，知足以利之，可谓贤矣。贤而勿伐，可谓恭矣。故卫孔悝之鼎铭曰：六月丁亥，公假于大庙。公曰：“叔舅！乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔随难于汉阳，即宫于宗周，奔走无射。启右献公。献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不解，民咸曰：『休哉！』”公曰：“叔舅！予女铭：若纂乃考服。”悝拜稽首曰：“对扬以辟之，勤大命施于烝彝鼎。”此卫孔悝之鼎铭也。古之君子论譔其先祖之美，而明着之后世者也。以比其身，以重其国家如此。子孙之守宗庙社稷者，其先祖无美而称之，是诬也；有善而弗知，不明也；知而弗传，不仁也。此三者，君子之所耻也。昔者，周公旦有勋劳于天下。周公既没，成王、康王追念周公之所以勋劳者，而欲尊鲁；故赐之以重祭。外祭，则郊社是也；内祭，则大尝禘是也。夫大尝禘，升歌《清庙》，下而管《象》；朱干玉戚，以舞《大武》；八佾，以舞《大夏》；此天子之乐也。康周公，故以赐鲁也。子孙纂之，至于今不废，所以明周公之德而又以重其国也。
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回复 玖玖人力: 灵气复苏，风云起陆。苏邻重生归来，觉醒四大神魂天赋。【释迦龙象】，勇力无敌！【暴兽饕餮】，吞天噬地！【甲作魔神】，机关至尊！【太极麒麟】，丹蛊之主！……在这世家豪门林立、上古门派并起的武道社会。看苏邻如何逐步提升实力，快意恩仇、大道争锋！看苏邻如何面对天灾大势，力挽狂澜、国士无双！。
