回复 火箭少女研究所第一期: 一场暗杀,一次重生,她从25世纪末代号为1的顶尖杀手,变为了Z国胆小懦弱的新兵蛋子。等等,匪变兵?画风好像有点不对。*前世她是最精锐的佣兵杀手,最终被内鬼一枪毙命。今世她重生在废柴女兵身上,开启狂拽的军痞模式。传言说她目无军纪,是军营里的女霸王。——呵呵,弱肉强食就是姐的规矩!传言说她没有团队意识,无人敢与她合作。——呵呵,单枪匹马是姐的本事!更有传言说她已经是那位霍家残废病少的夫人了。——呵呵,谁说的请滚出来,姐要杀人!*他是A市众人皆知的霍家残废二少,人称病少。但却不知,他游走在黑暗势力之中,如鱼得水。当第一次遇见她时,他玩味一笑。当第二次看到她时,他眉梢微翘。当第三次救了她时,他拆骨入腹。——嗯……其实味道还不错,就是有点辣。*听说,Z国有一支名神秘部队,以1为尊,却不知幕后之主。听说,那个人神龙见首不见尾,做人嚣张,做事却极其鬼魅。听说,是众多国家的锁定对象,头痛不已,恨不能预先杀之。*【片段一】某女拿着枪气势冲冲地破门而入。“你敢不敢不要在外面散播谣言!”某男抬眸一笑:“夫人,我散播什么谣言了?”“夫你妹啊,我什么时候和你结婚了?”某男看眼手表:“在一分零六秒之前结的婚。”某女怒了:“滚啊,那是为了任务制造的假结婚证!”“那也是结婚证,夫人。”她……竟无言以对。【片段二】某女为了完成任务女扮男装混入敌对势力之中,和男人们勾肩搭背。结果没过三分钟,原本在显示屏那头的男人却突然出现在门口,冷眸半眯:“解决了。”随后一群手下涌入,瞬间秒杀。“我在做任务。”某女挑了挑眉,表示自己需要活口。某男心气不顺地道:“我的人替你做了。”“我需要情报。”某男思索了三秒后,丢了一句:“留个活口,剁了他的手,记住要一节节剁!”这男人真是……丧心病狂。*【ps:女强男强,军旅宠文+身心干净。】各位书友要是觉得《病少枭宠纨绔军妻》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!”
回复 小白网官网2024网址是多少: 这部《农夫山泉有点田 小说》来历不明而鬼力磅礴的灵鬼宋思年因异于常“鬼”,需阳气依存,几百年时常陷入昏睡,直到某次醒来,他遇见了一个气息至阳的存在。随着和对方的接近与了解,宋思年逐渐发现了自己和对方之间似有若无的纠葛,为了解开记忆的封印、还原当年捉鬼世家等级颠覆的秘密,两人渐渐陷入了一个似乎有人刻意所设的迷局里…
回复 再爱我一次逆爱完整: 礼器是故大备。大备,盛德也。礼释回,增美质;措则正,施则行。其在人也,如竹箭之有筠也;如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼,则外谐而内无怨,故物无不怀仁,鬼神飨德。先王之立礼也,有本有文。忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不正,无文不行。礼也者,合于天时,设于地财,顺于鬼神,合于人心,理万物者也。是故天时有生也,地理有宜也,人官有能也,物曲有利也。故天不生,地不养,君子不以为礼,鬼神弗飨也。居山以鱼鳖为礼,居泽以鹿豕为礼,君子谓之不知礼。故必举其定国之数,以为礼之大经,礼之大伦。以地广狭,礼之薄厚,与年之上下。是故年虽大杀,众不匡惧。则上之制礼也节矣。礼,时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。尧授舜,舜授禹;汤放桀,武王伐纣,时也。《诗》云:“匪革其犹,聿追来孝。”天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦也。社稷山川之事,鬼神之祭,体也。丧祭之用,宾客之交,义也。羔豚而祭,百官皆足;大牢而祭,不必有余,此之谓称也。诸侯以龟为宝,以圭为瑞。家不宝龟,不藏圭,不台门,言有称也。礼,有以多为贵者:天子七庙,诸侯五,大夫三,士一。天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。诸侯七介七牢,大夫五介五牢。天子之席五重,诸侯之席三重,大夫再重。天子崩,七月而葬,五重八翣;诸侯五月而葬,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣。此以多为贵也。有以少为贵者:天子无介;祭天特牲;天子适诸侯,诸侯膳以犊;诸侯相朝,灌用郁鬯,无笾豆之荐;大夫聘礼以脯醢;天子一食,诸侯再,大夫、士三,食力无数;大路繁缨一就,次路繁缨七就;圭璋特,琥璜爵;鬼神之祭单席。诸侯视朝,大夫特,士旅之。此以少为贵也。有以大为贵者:宫室之量,器皿之度,棺椁之厚,丘封之大。此以大为贵也。有以小为贵者:宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散,尊者举觯,卑者举角;五献之尊,门外缶,门内壶,君尊瓦甒。此以小为贵也。有以高为贵者:天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺;天子、诸侯台门。此以高为贵也。有以下为贵者:至敬不坛,扫地而祭。天子诸侯之尊废禁,大夫、士棜禁。此以下为贵也。礼有以文为贵者:天子龙衮,诸侯黼,大夫黻,士玄衣纁裳;天子之冕,朱绿藻十有二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五,士三。此以文为贵也。有以素为贵者:至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和,大路素而越席,牺尊疏布幂,樿杓。此以素为贵也。孔子曰:“礼,不可不省也。”礼不同,不丰、不杀,此之谓也。盖言称也。礼之以多为贵者,以其外心者也;德发扬,诩万物,大理物博,如此,则得不以多为贵乎?故君子乐其发也。礼之以少为贵者,以其内心者也。德产之致也精微,观天子之物无可以称其德者,如此则得不以少为贵乎?是故君子慎其独也。古之圣人,内之为尊,外之为乐,少之为贵,多之为美。是故先生之制礼也,不可多也,不可寡也,唯其称也。是故,君子大牢而祭,谓之礼;匹士大牢而祭,谓之攘。管仲镂簋朱纮,山节藻棁,君子以为滥矣。晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆;浣衣濯冠以朝,君子以为隘矣。是故君子之行礼也,不可不慎也;众之纪也,纪散而众乱。孔子曰:“我战则克,祭则受福。”盖得其道矣。君子曰:祭祀不祈,不麾蚤,不乐葆大,不善嘉事,牲不及肥大,荐不美多品。。