申屠春萍
回复 差差答答婚闹晴儿: 临死之际，詹东来听到一个奇怪的声音：“如果时光可以倒流，但你所接触到的，会随之诡异化，你愿意吗？”詹东来没有犹豫就答应了。本以为是死道友不死贫道，不过他没想到的是——“为什么这诡异化只针对我！””
相海涵
回复 女不遮阴内搭: 这部《草莓琵琶榴莲app》走过路过，不要错过，错过，就是一辈子。一个人过，真的太孤独了。死了，都没人知道。你再不结婚，妈死不瞑目啊。你是曹小强，你是李大嘴，还是结婚狂。都市大龄剩人俱乐部，十大黄金剩斗士，各种奇葩因素，如何结束单身。
乌雅鹏志
回复 一个保险推销员的故事: 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。。
