回复 宫女杨贵妃: 大周年间,她年幼丧母,饱尝世间冷暖和人心险恶,只求尊严与自由,却命运弄人,背负起家族的仇恨。为复仇,她不惜进宫,在深宫权力与欲望的斗争中一步步深陷。当鲜血铺就起巅峰之路,她终于在自我迷失、疯狂算计中逐渐清醒。一边是家仇不共戴天,一边是国破万骨皆枯,爱与恨,家与国,她究竟该如何取舍?”
回复 矿桥欧美片第一集: 这部《长今的花园2》末世降临,升级系统,一个选择了牧师的男人,将在末世扮演一个怎样的角色...谁说牧师不能有强大的攻击?谁说牧师的实力必须在强者的身边才能体现?强大的生命魔法,豪华的..
回复 大象一品精: 子言之:“君子之所谓仁者其难乎!《诗》云:‘凯弟君子,民之父母。’凯以强教之;弟以说安之。乐而毋荒,有礼而亲,威庄而安,孝慈而敬。使民有父之尊,有母之亲。如此而后可以为民父母矣,非至德其孰能如此乎?今父之亲子也,亲贤而下无能;母之亲子也,贤则亲之,无能则怜之。母,亲而不尊;父,尊而不亲。水之于民也,亲而不尊;火,尊而不亲。土之于民也,亲而不尊;天,尊而不亲。命之于民也,亲而不尊;鬼,尊而不亲。”子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。”子曰:“夏道未渎辞,不求备,不大望于民,民未厌其亲;殷人未渎礼,而求备于民;周人强民,未渎神,而赏爵刑罚穷矣。”子曰:“虞夏之道,寡怨于民;殷周之道,不胜其敝。”子曰:“虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文不胜其质;殷周之质不胜其文。”。