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王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
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回复 哔哩哔哩网站在线观看: 警告：本书可能导致读者思考方式及情绪反应出现异常。18岁以下未成年者；心智不健全者，请谨慎阅读。【读者神级感言，作者有修改】美人兮见之不忘：《盗墓乙元》充斥着香艳与恐怖、惊险和刺激、正能量及责任感，让我有点上瘾。遍布珍宝的凶险古墓，奇幻浪漫的另类爱情，扣人心弦的绝地逃生，无奇不有的洗脑遭遇……艳而不俗，乎想象，直指人心。剧情跌宕起伏，离奇感人，读起来荡气回肠……”
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回复 萧辰吴梦梦赵玮夏若雪: 子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。”。
