回复 欲梦和小鹿丢了: 传说,开天辟地前,五大灵根存于天地,混沌青莲、蟠桃树、人参果树、菩提树和轮回葫芦根;亦有传说,混沌伴生四大灵根,轮回葫芦不存于世。一根未知的葫芦根,带着一个来自未来世界基因领域的天才,穿越成了封神世界的商纣王。尔有移山倒海的仙道法术,朕有纵横捭阖的妙算神机尔有诡异莫测的仙家法宝,朕有无坚不摧的科技武器尔有重开地水风火的法力,朕有毁天灭地的战略导弹尔汇天地灵气成就练气士,朕靠基因解码打造异能兵尔开山立教传授成仙妙术,朕举国上下齐学三千之道……尔图谋天下,窃取天道气运,朕黄雀在后,独掌乾坤万物;任尔法力无边,朕只手遮天。”
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回复 吃瓜网网址2C今日大瓜: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。。